云上恩施报道 （融媒体记者 陈雨虹 杨名）又是一年春风吹来，又是一年社饭飘香。近段时间，正式吃社饭的好时节，您吃过社饭了吗？您了解过社的历史知识吗？

社饭的美味，相信很多朋友都了解，但是您知道吗？我们为什么要过社呢？过社期间又有哪些习俗呢？带着这些疑问，我们采访了恩施知名的民俗专家贺孝贵先生。

恩施民俗专家贺孝贵接受采访

贺孝贵：“每年的立春以后，从立春日算起，第五个戊日就是社日。”

贺老告诉我们，恩施人过社源自古代的社神祭祀。社神即土地神，我国原始的自然崇拜中，十分重视对土地的崇拜，这种原始的土地崇拜观念，直接演变成了后世重要的农事节日——社节。

“古代的人认为是土地给了我生活，我才能生存。”贺孝贵说到，“后来人们产生了神灵思想，就把土地人格化了，就产生了土地神，土地神后来就被叫做社神。”

古时候，每到春秋两季，从国家到地方，都会建社稷坛，进行隆重的祭祀活动。

贺孝贵说道：“春天过春社，到这一天的话，祭祀社神，就是祈求它，保佑丰收。秋天的社日就是要感谢酬谢社神，它让我们得到了丰收，过上了好的日子。”

随着时间的推移，人们重视春社，基本不过秋社了。同时，随着清朝衰落，不再流行国家祭祀活动，过社时祭祀土地神的仪式也逐渐淡出，演变成只吃社饭的饮食文化习俗。

贺孝贵：“现在在湖南、贵州一带，也还兴吃社饭，但是就没有恩施隆重，这么热烈，恩施到了这几天几乎是家家户户做社饭，而且互相请吃社饭。”

除了吃社饭之外，恩施过社和湖南、贵州等地还有一项很大的不同，那就是拦社。那么，什么又是拦社呢？

贺孝贵：“顾名思义，就是拦在社前，做一件事情，祭奠刚过世不久的亡人，也就是三年以内的新坟要上坟。这一天就是很隆重的亲朋好友，全部到堂，到坟上去，有的培土，有的砌坟，很热烈。”

贺孝贵告诉记者，恩施社节目前已成为湖北省的非物质文化遗产，社节存在的价值，不仅是对农耕文化的记忆，也是对后代进行孝道和伦理教育的重要方式。

“我们要沿袭古人对土地的敬重，我们现在也要怎样去爱护我们的土地。”贺孝贵说到，“从拦社这个习俗来看的话，就是一种孝义文化，恩施人历来是比较尊重祖先的，我们的亲人过世了，要时刻记住他们。”

责任编辑：谭晓慧

主编：孙跃