△舞蹈演员在恩施土司城表演
9月2日下午3点，在恩施土司城和恩施火车站广场前，一场由恩施市非遗保护中心精心编排的《摆手的幺妹等等我》的舞蹈在人群中上演，吸引了众多市民围观。
据悉，第十一届全国优秀舞蹈节目展演是由文化部、湖北省人民政府主办，文化部艺术司、湖北省文化厅承办的大型国家级舞蹈艺术盛会。经专家遴选，从全国各地、各单位报送的585个节目中，共遴选出69个节目参加展演，其中，独舞11个、双人舞10个、三人舞2个、群舞46个。由湖北省文化厅推荐、恩施市非遗保护中心精心编排的《摆手的幺妹等等我》从全国585个节目中脱颖而出，9月6日将在武汉湖北剧场展演两场。
此外，9月6日晚，在北京天桥剧场，全国少数民族文艺会演湖北代表团土家乡村音乐剧《黄四姐》上演土家风情。
在恩施州城，最炫民族风刮起。那么小编今天，就跟大家一起走进恩施的土家族，一起领略恩施土家文化的魅力！
土家文字，你认识吗？
土家族的语言：土家语属汉藏语系藏缅语族语支未定数，由于长期与汉族杂居开始使用汉语和汉文。只有湖南永顺、龙山、古丈等聚居区完整保留着土家语本民族文字通用汉文 。
土家服饰，你穿过吗？
男子用青蓝色或白色的土布帕子缠头，喜穿对襟短衫，多纽扣；妇女穿无领开左襟大褂，袖子短肥，下着八幅罗裙，裙上绣有花纹、图案，有的穿裤，裤脚有两三条花边；老人着大襟衣。
婚俗： 
土家族的妹娃，你结婚时哭了吗？
婚俗独特的地方，就是哭嫁，哭的时间长，在离开娘家的前半个月就开始哭嫁，《哭嫁歌》的内容，包括哭爹娘、哭哥嫂、哭姐妹、哭祖先、骂媒人等，多是诉说离别之情。有一人独哭，有母亲、姐妹同哭。
土家婚礼八大怪：
1.摸把锅灰表示爱：土家族年轻人有着独特的示爱方式：如果姑娘爱上了小伙，就会选择机会将烧饭铁锅反面的黑灰抹在对方的脸上。
2.许亲反把媒婆怪：土家姑娘找婆家，即便自由恋爱，也须找媒人提亲。媒婆到姑娘家提亲时，遭“骂”，就可能有戏。实际上，是一边套话，一边取乐。而且姑娘的父母、哥嫂最后表时，也往往会装出勉强同意的样子，埋怨媒婆不该来提这门亲。但绕来绕去还说是看媒婆的面子。
3.过礼“背山”花袱盖：如果你在路上碰到一群土家汉子背着一大篓东西，上面盖着花袱子，不用问，走在最前面的那个小伙子是去女方家“过礼”。土家人把这种背聘礼“过礼”的方式叫“背山”，或者叫“背盒”。
4.临嫁不哭闲话来：哭嫁，是土家族的特有习俗。如果姑娘出嫁时不哭，别人就会认为对父母不孝顺，或者是哥嫂、姑子之间不和睦。
5.发髻不可随意改：土家女子的发髻是婚否的标志，一“开脸”“上头”就意味着已成少妇，其装扮也与少女时不一样，显得成熟有风韵。
6.新娘出门把筷甩：新娘临上路前，要手拿两把筷子，在跨过大门时使劲向身前身后撒去。据说，这撒筷子是祝福兄弟姊妹与自己过上丰衣足食的生活，也表示新娘从此走上自立之路。
7.上轿须得哥背来：土家姑娘上花轿时，不是由新郎背，而是由姑娘的哥哥代劳。在拜别仪式结束后，仍由哥哥用背亲袋背上花轿，正如土家民歌中所唱：“红红的背亲袋缠裹着新娘，花花的露水鞋饱含着浓浓的亲情”，离别之情催人泪下。
8.双入洞房看谁快：新人在拜天地，祖先、父母、夫妻对拜之后，新郎新娘会立即抢先奔入洞房，争坐到床上，土家人把这叫做“坐床”。据说谁先坐到床上，意味着将来谁当家。其情其景，风趣迷人。
葬礼: 
土司制度前，土家族实行火葬。土司制度期至今实行土葬。葬礼由土司主持操办，土司祭祀亡人时，将天窗口的纺车倒纺三下，念经送亡人过桥上天廷。然后假扮亡 人，围绕“哈哈台”转圈出门，死者子女跟随土司哭丧，土司唱丧歌、吹唢呐，顿时火炮连天，哭唱哀鸣，极为悲痛，历时几天几夜。然后将装好遗体棺木抬上山埋 葬。改土归流至民国时期，土家族丧葬由道士主持。停尸三、五、七天后，由道士根据主家境做不同等级道场。一般道场都履行下柳床、开路、荐亡、交牲、上熟、 散花辞解、解灯、打烧棺、辞灵、扫堂等具体操作流程。死者亲属披麻戴孝跟随道士行丧礼，还请人唱孝歌哀吊亡魂。
受汉族影响宗教面主要迷信鬼神，崇拜祖先。每逢年过节都要大敬祖先。初一、十五要进行小敬。祭祖食品猪头、团馓、粑粑、鸡鸭五谷种等。每餐饭前先用筷子夹少量菜插饭，被子斟半杯酒，祈祷祖先保佑后，酒散黄土。表示请已故祖先先吃，然后自己才开始食用。
白虎崇拜：白虎在土家人的心目中有着举足轻重地位。土家族自称白虎之后，遂把白虎当做自己的图腾。相传远古时候，土家族祖先巴务被推为五姓部落酋领，称为 “廪君”。廪君率领部落乘土船沿河而行，行至盐阳，杀死凶残的盐水神女后定居。人民安居乐业，自然廪君深受戴廪。廪君逝世后，灵魂化为白虎升天。 
土家族人的饮食，多用铁鼎罐架在火坑里铁三脚架上煮熟，只有红白喜事，人客众多的时候，才在灶房煮大锅饭，或用杉木甄子蒸饭。饭食品种很多，有大米饭、包 谷饭、小米饭、或大米拦包谷的“两合饭”，或大米加多种杂粮，俗有“三合”、“四合”之称。如大米、苞谷、绿豆拌合煮的“三合饭”，煮制得法，色、鲜、味 俱佳，老少皆宜。土家族地区，多产红薯、洋芋（马铃薯），土家族人常吃大米和洋芋或大米、苞谷米和红薯煮饭，吃起来，既香又甜，别有风味。三伏天，土家族 人喜食大米拦绿豆煮稀饭，色淡绿，浓而香，既能散热，又可清心。土家族人在过年时，将各种菜肴备办后，拌合糯米粉或糯小米，用甄子蒸“合饭”。春社时，将 腊肉切成颗粒，与糯米、蒿草拌合，煮成“社饭”。
土家摆手舞：
摆手舞是土家族古老的传统舞蹈，共有四节。现在恩施土家族苗族自治州有改编的新版摆手舞，更易于学习和传承。
摆手舞它分大摆手和小摆手两种。小摆手，土家语叫“Sevbax（舍巴）”或“Sevbaxbax（舍巴巴）”。大摆手，土家语称为Yevtixhhex（叶梯黑）。它集舞蹈艺术与体育健身于一体，有“东方迪斯科”之称。
摆手舞反映土家人的生产生活。如狩猎舞表现狩猎活动和摹拟禽兽活动姿态。包括“赶猴子”、“拖野鸡尾巴”、“犀牛望月”、“磨鹰闪翅”、“跳蛤蟆”等十多个动作。列中国第一批国家级非物质文化遗产名录。
土家山歌：
土家族山歌也是一种具象的观念乐思，以社会伦理、自然音响、直觉感受、整体辨证、乐种功能、传播方式与线的艺术为标志。在土家族音乐中主体活动方式及对象并 非“乐理”所类比型归、条分缕析的认知对象，而是提倡天人合一、心物一体、情景交融以及掘井及泉的感受，体验土家音乐美的智慧结晶。在恩施流传的土家族山歌还有《八百里清江》、《巴山魂》、《山路十八弯》等20余首。
八百里清江歌词
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西兰卡普：
在土家语里，“西兰”是铺盖的意思，“卡普”是花的意思，“西兰卡普”即土家族人的花铺盖。人们往往在“花铺盖”前冠以“土”字，以标示出这项民间工艺所包含的土家族民族特点。 
土花铺盖是受到土家族人民的珍爱，视之为智慧、技艺的结晶，被称作“土家之花”。按照土家族习惯，过去土家姑娘出嫁时，都要在织布的机台上制作美丽的“西兰卡普”，即土花铺盖。
老板子人，土家俗语，意为土家祖先里面有智慧的人，说过的名言金句被世代相传，且深信不疑。土家人从小都受到大人的熏陶，耳濡目染。
小编仅凭记忆，还记得儿时大人们经常教导我们的“生活常识”和一些谚语、歇后语：
不能扛锄头、穿蓑衣、担空水桶进屋。不能用脚踏火坑及三脚架。在室内不能吹口哨，吹口哨会引来强盗。客人不能和少妇坐在一条长凳上。七不出门八不归，逢九出门空手归。三十夜不捞（碰）针，初一天不扫地。年饭不准泡汤，饭后不准洗碗。长辈上席做，晚辈旁边磨（让开的意思）。人要背时，喝凉水都塞牙齿……
来源：恩施电视台公众号
（责任编辑 夏青）
